本书全面讨论了在20世纪下半叶快速技术发展条件下的社会意识形态，道德和道德概念以及文明进化模型的相应变化。从黑格尔的哲学开始，它重新提出并解释了社会科学的“历史终结”概念。它认为，从那以后，“自由与民主”的概念被世界广泛接受为社会进步的常识。
不管人们生活在哪种形式中，实现这种人类理论的过程都是不可逆转的。在提出“历史的终结”时，福山还分析并解释了“自由与民主”发展到峰顶之后的“最后一个人”问题，表达了他对这个历史概念的深远关注。
本书的内容包括：重新提出的旧问题；古代人类；认可的斗争；跳过罗得岛上的巨型雕塑；最后一个男人等
扩展信息
1989年，美国新保守杂志的“国家利益”发表了本文，标志着“历史末日”的正式发行是一个完整的理论系统。冷战结束后，如何评估资本主义制度和社会主义制度及其命运已成为一个实际问题，东方和西方的理论圈子通常关注。
在这种背景下，福山提出了所谓的“历史结束”。也就是说，日本美容福山提出的“共产主义失败理论”。他认为，苏联的崩溃，东欧的急剧变化以及冷战的终结标志着共产主义的终结。只有一种发展历史的方法，即西方市场经济和民主政治。
他认为，人类社会发展的历史是“人类的普遍历史，具有自由民主制度的方向”。自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类统治的最后形式”。从那时起，构成历史的最基本原理和系统已不再发展。
马克思的话是可靠的。人类社会发展的最高形式是人们作为社会结构的基本重点单位的自由而全面的发展。
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