在这种情况下，饮食问题自然非常重要。即使在中华人民共和国建立之后，由于平等分布主义的影响，生产力的发展也被抑制和破坏。特别是在1959年至1961年的三年中，许多人由于自然灾害而饿死。粮食已经变得非常宝贵，国民经济处于崩溃状态，并且实施了物质配给系统。能够吃的已经成为美好生活和人们愿望的象征。见面时，问“你吃了吗？”反映人们的愿望。今天，我们的政府也非常重视人们的食物问题。农业是我们的主要产业，领导者非常重视“米袋和蔬菜篮子项目”。 1.3在中国，自古以来，官员和普通人都非常重视食物问题。周的文学记录了“家乡饮酒仪式”，该仪式在周王朝中非常受欢迎。 “乡村饮酒仪式”是周王朝的流行宴会习俗。主要目的是向该国推荐圣人。乡镇医生是举行宴会的主人。后来，它演变成一个宴会，供地方官员招待被接受的人们，而这个宴会是“家乡喝酒”。在春季和秋季时期，气的杜克·霍恩（Duke Huan）非常喜欢食物。有一天，齐的杜克·霍恩（Duke Huan）说：“我品尝了世界上所有的食物，但我从未吃过婴儿的肉。”一名名叫Qi的杜克·霍恩（Duke Huan）下属Yi Ya的人听到了这句话，并杀死了他的孩子，并将其提供给Qi的Duke Huan，以品尝它。 。让别人吃自己的血液和鲜血是一件非常悲惨的事情，但是从另一方面，我们可以看到他们附有多少饮食。另一个例子可以证明，在封建社会中，人们非常重视进食权。皇帝对他的下属或平民施加了罪魁祸首，但保持不变的是，囚犯在处决前会吃一顿美餐。

现在，在医院，医生和护士会对垂死的患者的家人说：“让患者吃他想要的一切！”对于中国人来说，他们死后的最后愿望是用美味的食物充满胃。饮食在中国人民的意识中占有非常重要的地位。当朋友或亲戚来自远处时，我们将被称为“接收空气和洗涤尘”，当我们分开时，我们被称为“告别演出”。 “当您遇到香烟时，葡萄酒就是一座桥梁，如果您想完成事情，您依靠炸勺子”就很好地反映了生活中的腐败，我们也可以理解饮食问题的重要性。在中国，春节是最重要的节日。在春节期间，中国人最关注的是除夕晚宴，也称为“团圆晚餐”。任何中国人都在春节期间错过了他的家乡，无论它是遥远还是附近，都希望与家人团聚“团圆晚餐”。这次“聚会晚餐”的菜肴比平时更丰盛，一家人必须坐在一起吃饭。中国人认为，只有吃这件“团圆晚餐”，您才能长大一岁。 1.4在中国悠久的历史中，出现了许多与饮食相关的常见说法。托儿所唱歌“小老鼠在灯架上，他不能吃，他哭了起来，叫奶奶。”也有“短口人”和“如果您不知道柴火和米饭不带头，米饭是昂贵的。”通过这些语言，我们可以理解饮食对中国人的特殊意义。历史决定了我们的文化，文化会影响我们的生活。饮食文化植根于我们国家的灵魂，我认为这就是为什么中国人见面时打招呼的原因：“你吃了吗？” 2韩国的历史2.1与中国相比，韩国在领土上很小，战争和苦难贯穿整个韩国历史。

韩国的历史可以大致分为古代韩国，三个王国时代，三个后王国时代，高利时代，约瑟时代和日本时代。自远古时代以来，韩国遭受了许多灾难，而李·昂吉（Lee Sung-Gui）建立的约瑟王朝曾经处于内部混乱状态。 1592年发生的“日本骚乱”持续了七年。后来，朝鲜遭受了朝鲜的入侵，该朝代是由人类建立的，被称为“ Bingzi Rush”。然后，皇家权力削弱了，该国陷入了政治混乱，农民起义继续发生在各个地方。在1910年至1945年的漫长期间，朝鲜成为日本的殖民地。在此期间，年轻人和中年人赶往战场，许多妇女在军队中成为舒适的妇女。 1950年6月25日，韩国与朝鲜成立后不久，一场战争爆发。三年的战争对韩国造成了巨大破坏。在战争中无数人死亡，土地严重焦化，土地被损坏。朝鲜和韩国之间的敌对感更深，种族分离进一步加深。接下来，4月19日的革命，5月16日的军事政变和1980年代的民主化运动发生在韩国。韩国的历史是许多灾难的历史。由于领土狭窄，一旦战争爆发，它将影响整个国家。战争爆发，导致人民死亡和亲戚的分离。当他们分开时，人们互相祈祷，因此为韩国人祈祷是一种沉浸在思想中的民族活动。 2.2韩国小而山，在三个侧面被大海包围。与中国的主要农业不同，韩国的渔业是开发的，并且占据了非常重要的地位。

但是，钓鱼是一项非常艰难和危险的工作，尤其是在技术欠发达的古代。有很多例子说丈夫早上出海时永远不会回来。韩国济州岛岛也被称为“桑多岛”。桑多（Sanduo）指的是许多石头，许多风和许多妇女。为什么有很多女人？男人远离陆地，乘船出去海上钓鱼，只有妇女留在岛上。我们忍不住想知道，对于这些妇女来说，期待着希望出去海上钓鱼的丈夫的安全回归是最重要的吗？在济州岛各处可以看到的老人的石头雕像是保护和平并驱逐邪恶鬼魂的石佛像。它表达了岛民的愿望。为和平与安宁祈祷是许多岛民的声音，也是人们渴望的愿望。 2.3朝鲜是一个集中在“两个阶级”的社会。 “两个班级”是指贵族家庭出生的后代。韩国社会以两个阶级为中心创造和发展了韩国文化。两类文化不仅在当时，而且在悠久的历史上也产生了很大的影响。尽管帕克·智旺（Park Ji-Won）的经典小说《两个阶级的传奇》是一部讽刺小说，但它很好地显示了“两个阶级”的日常生活状况。例如，即使您饿和寒冷，您也必须耐心和贫穷。衣服应该整洁，台阶应该很慢。召唤仆人时，您应该拉长声音并给他们打电话。不要砸你的嘴。尝试尽可能少咳嗽。生活中所有微妙的事物都应一一规定。此外，还有这样的例子：您不拿着钱，不要询问米饭的价格，即使您很热，也无法脱掉袜子。您必须在进食时整齐地打扮，并且不能先喝汤，并且在饮用水时不能发出吞咽的声音。

放置餐具时不要发出噪音，不要吃生洋葱，也不要在饮用时弄湿胡须。即使您有悲伤的事情，也无法击败妻子，即使您生气，也无法打破碗和盘子。在这种带有繁文tape节太多的韩国社会中，人们在见面时如何互相打招呼：“你吃了吗？”只能以和平与和平的方式互相打招呼。 3结论尽管中国和韩国都受到儒家的影响，但人们的见面和打招呼有很大差异。我们可以从两国的历史背景中分析它。我们可以看到，从远古时代起，中国人就非常重视饮食，并且经常相遇。您会问“你吃了吗？”作为打招呼的方式。再次看着韩国，该地区很小，整个国家的历史是一个悲伤而艰难的历史。由“两个类”贵族组成的社会中心有许多繁文tape节。人们互相见面时，如何不互相见面。说“仍然”。参考文献[1] Wang Jingshu。在韩国汉语教学中教学[D]。南宁：广西师范大学，2015年。[2]李金斯胡（Li Jingshu）。中国与韩国之间的问候[D]。 Harbin：Heilongjiang University，2016年。对中国和韩国人Yan Yan和Cui Jingqi（Hebei hebei erigations of Foreagentional of Ercancational and Trade学院）之间的不同问候方法的简要分析，Qinhuangdao，Hebei 066311摘要：中国和韩国人都受到儒家的影响。使用两种不同的问候方法。本文测试分析了这种现象的原因。关键词：中文；韩国人;问候作者的个人资料：Yan Yan（1983-），女性，来自Chaoyang的女性，借助于工作单位：赫比外交经济学和贸易学院，专业职位：讲师，研究方向：韩国教学。 71·Wanfang数据